���¡�ا�ѵ���Թ�������繻���ѵ���ʵ�����Ӥѭ�ҡ��ǧ˹��㹻���ѵ���ʵ���� ����ѵ���ʵ�������ѵ���Թ����� ����仨����¶֧��ǧ���������ҧ �.�. 2325-2475 ������¡��ǧ������ѧ�ҡ��û���¹�ŧ ��û���ͧ ������ѹ��� 24 �Զع�¹ �.�. 2475 ���֧�Ѩ�غѹ��� ����ѵ���ʵ���������� ���ͻ���ѵ� ��ʵ�����ؤ ��ЪҸԻ�� ���������� ������Ҿ������ҡ�ѵ�����֡���Ѻ���ʹѺʹع�ҡ�ع�ҧ ��л�ЪҪ�����Һ�� ���ɡ����繻����ѵ��������Ҫǧ��ѡ�� ����վ����ҡ�ѵ������ѹ��ǧ�� ���ӴѺ�Ҩ��֧�Ѩ�غѹ ��� 9 ���ͧ�� Ref : http://www2.se-ed.net/nfed/history/index_his.html 14/02/2008 Show ทอดน่องท่องพระนครรับลมเย็นยามค่ำคืนกับการกลับมาของ Night Museum เปิด พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร ภาคค่ำเพื่อเฉลิมฉลอง 240 ปี กรุงรัตนโกสินทร์ ย้อนบรรยากาศไปชมอดีต “วังหน้า” แห่งกรุงรัตนโกสินทร์ที่สะท้อนแสงไฟยามกลางคืนระหว่างวันที่ 20-24 เมษายน 2565 ตั้งแต่เวลา 16.00-20.30 น. แน่นอนว่าด้วยพื้นที่พิพิธภัณฑ์ที่กว้างขวางกับห้องจัดแสดงที่ปรับปรุงใหม่สวยงามและแปลกตายามค่ำคืน ทำให้หลายคนเกิดอาการเลือกไม่ถูกว่าจะปักหมุดชมห้องไหน หรือโบราณวัตถุชิ้นไหนดี ทาง พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร เลยจัดเส้นทางชม 240 ปี กรุงรัตนโกสินทร์ เปิด 10 ไฮไลต์โบราณวัตถุห้ามพลาดภายในพระที่นั่งต่างๆ ของอดีตวังหน้าที่อยู่คู่กรุงรัตนโกสินทร์มากว่า 200 ปีแห่งนี้ 01 พระที่นั่งบุษบกเกริน พระที่นั่งบุษบกเกริน หรือ บุษบกราชบัลลังก์ ตั้งอยู่ด้านหน้าพระทวารกลางของพระที่นั่งมุขกระสัน ด้านทิศตะวันออกของหมู่พระวิมาน ตัวพระที่นั่งเป็นไม้ทรงบุษบกขนาบด้วยเกรินทั้งซ้ายขวา ตกแต่งด้วยไม้แกะสลักรูปยักษ์ ครุฑ และเทพนม ปิดทองประดับกระจก สร้างขึ้นในรัชสมัยรัชกาลที่ 1 โดยสมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาสุรสิงหนาท หรือ วังหน้าในรัชกาลที่ 1 เพื่อใช้เสด็จออกรับขุนนาง หรือ ออกว่าราชการในท้องพระโรงหน้า โดยถัดจากพระที่นั่งบุษบกเกรินเป็นชาลาและมีอาคารทิมคดตั้งอยู่ 3 ด้านเรียกว่า “ทิมมหาวงศ์” สำหรับเป็นที่ประชุมเหล่านักปราชญ์ ต่อมาในสมัยรัชกาลที่ 3 สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาศักดิพลเสพ ทรงสร้างพระที่นั่งขึ้นใหม่ต่อมาจากมุขกระสันและรื้อทิมมหาวงศ์ออก โดยมีพระที่นั่งบุษบกเกรินประดิษฐานเป็นประธานในอาคารหลังใหม่นามว่า พระที่นั่งอิศราวินิจฉัย 02 พระพุทธสิหิงค์ แห่งวังหน้า เมื่อเดินเข้ามาใน พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร จะพบกับพระที่นั่งพุทไธสวรรย์ ด้านในนอกจากงดงามด้วยจิตรกรรมเทพพนมเต็มผนังแล้วที่นี่ยังประดิษฐาน พระพุทธปฏิมาศิลปะสุโขทัย-ล้านนา หล่อด้วยสำริดกะไหล่ทอง อายุราวพุทธศตวรรษที่ 21 เป็น 1 ใน 3 พระพุทธสิหิงค์องค์สำคัญของเมืองไทย ตามตำนานกล่าวว่าแต่โบราณได้อัญเชิญพระพุทธสิหิงค์ไปประดิษฐานเป็นสิริมงคลยังพระนครหลวงและเมืองสำคัญของไทยหลายแห่ง ได้แก่ นครศรีธรรมราช สุโขทัย กำแพงเพชร เชียงราย เชียงใหม่ พระนครศรีอยุธยา และในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ ราว พ.ศ. 2338 สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาสุรสิงหนาท กรมพระราชวังบวรสถานมงคล (วังหน้า) พระองค์แรกแห่งกรุงรัตนโกสินทร์ ได้อัญเชิญพระพุทธสิหิงค์จากเมืองเชียงใหม่มาประดิษฐานเป็นพระพุทธรูปสำคัญประจำพระราชวังบวรสถานมงคล หรือ วังหน้า ณ พระที่นั่งพุทไธสวรรย์ แห่งนี้ 03 พระคเณศปางคณปติ ในอาคารมหาสุรสิงหนาท มีโซนจัดแสดงโบราณวัตถุที่ชี้ให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องกับศิลปะชวาของประเทศอินโดนีเซีย ชิ้นเด่นคือรูปเคารพ พระคเณศ 4 กร ศิลปะชวาตะวันออก จากจันทิสิงหส่าหรี เกาะชวา ประเทศอินโดนีเซีย แกะสลักจากหินภูเขาไฟเป็นรูปพระคเณศประทับบนฐานประดับหัวกะโหลกทรงอาภรณ์และเครื่องประดับรูปหัวกะโหลก รูปเคารพนี้สร้างในช่วงพุทธศตวรรษที่ 14-16 มีน้ำหนักร่วม 5 ตัน และค้นพบที่ศาสนสถานจันทิสิงหส่าหรี ประเทศอินโดนีเซีย และรัฐบาลฮอลันดาซึ่งปกครองเกาะชวาในขณะนั้นน้อมเกล้าฯ ถวายพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 5 พระคเณศองค์นี้เป็น “ปางคณปติ” หมายถึงผู้เป็นใหญ่ ผ้านุ่งและเครื่องประดับเป็นลาย “หัวกะโหลก” จึงได้รับการนับถือว่าเป็นเจ้าแห่งภูติผีและช่วยลบล้างมนตร์ดำ บริเวณใต้ท้องที่มีรูสี่เหลี่ยมนั้นสันนิษฐานว่าน่าจะเคยมีรูปหนูซึ่งเป็นพาหนะของพระคเณศประดับอยู่ 04 พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร ศิลปะศรีวิชัย ในช่วงพุทธศตวรรษที่ 13-18 “ศรีวิชัย” คือนครรัฐที่รุ่งเรืองในคาบสมุทรภาคใต้ของประเทศไทยและเกาะสุมาตรา โบราณวัตถุชิ้นสำคัญแห่งยุคศรีวิชัยที่จัดแสดงอยู่ในห้องศรีวิชัย พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร คือ พระโพธิสัตว์ปัทมปาณี หรือ พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร 2 กร อายุราวพุทธศตวรรษที่ 14-15 ค้นพบที่วัดเวียง อำเภอไชยา จังหวัดสุราษฎร์ธานี รูปปั้นมีเฉพาะส่วนองค์ท่อนบนส่วนพระวรกายท่อนล่างชำรุดหายไป พระโพธิ์สัตว์ปัทมปาณีเป็นรูปหนึ่งของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรที่นับถือในศาสนาพุทธแบบมหายานและวัชรยาน อีกทั้งโบราณวัตถุสำริดชิ้นนี้ยังเป็นหลักฐานสำคัญที่แสดงให้เห็นว่าเมืองไชยาเป็นศูนย์กลางสำคัญของพุทธศาสนาลัทธิมหายานในคาบสมุทรมลายู 05 ตะเกียงโรมันเทพเจ้าไซเลนุส บริเวณโถงทางเดินที่เชื่อมต่อไปยังห้องทวารวดีเป็นส่วนจัดแสดงข้าวของเครื่องใช้และเครื่องประดับที่เป็นจุดเชื่อมระหว่างยุคก่อนประวัติศาสตร์กับยุคเริ่มประวัติศาสตร์ ไฮไลต์ที่ไม่ควรพลาดคือ “ตะเกียงโรมันสำริด” ซึ่งฝาเปิดหล่อเป็นรูปพระพักตร์เทพเจ้าไซเลนุส (Silenus) ของโรมัน ด้ามหล่อเป็นลายใบปาล์มและโลมา 2 ตัวหันหน้าชนกัน เนื่องจากลวดลายสัญลักษณ์ดังกล่าวจึงคาดว่าตะเกียงนี้น่าจะหล่อขึ้นที่เมืองอเล็กซานเดรีย ประเทศอียิปต์ขณะอยู่ภายใต้การปกครองของโรมันราวก่อนพุทธศตวรรษที่ 6-10 ตะเกียงถูกขุดพบที่ตำบลพงตึก อำเภอท่ามะกา จังหวัดกาญจนบุรี และคาดว่าพ่อค้าชาวอินเดียได้นำเข้ามาในประเทศไทยเพราะตำบลที่พบตั้งอยู่บนเส้นทางการค้าขายที่พ่อค้าชาวอินเดียเคยเดินทางผ่านไปมา 06 หลวงพ่อศิลาขาว ศิลปะทวารวดี พระพุทธรูปขนาดใหญ่ที่สะกดสายตาผู้ชมในห้องล้านนา คือ หลวงพ่อศิลาขาว พระพุทธรูปปางปฐมเทศนา ศิลปะทวารวดี ประทับนั่งห้อยพระบาทบนฐานกลีบบัว เป็นพระพุทธรูปที่ประกอบด้วยชิ้นส่วน 5 ชิ้นคือ พระเศียรและบั้นพระองค์ ได้มาจากวัดพระยากง จังหวัดอยุธยา ส่วนพระอุระ พระเพลา และพระบาท ได้มาจากวัดพระเมรุ จังหวัดนครปฐม หลวงพ่อศิลาขาว เป็นพระพุทธรูปสีหินปูนและออกขาว มีเส้นสายแร่ เชื่อว่าเดิมอยู่ที่วัดพระเมรุ นครปฐมและอัญเชิญไปที่อยุธยาบางส่วน ช่างสมัยก่อนใช้การสลักลิ่มเพื่อยึดชิ้นส่วนทั้งหมดติดกัน ในการซ่อมองค์พระได้ใช้ปูนซีเมนต์กับปูนปลาสเตอร์และใช้แท่งพลาสติกเป็นแกนหรือเดือยเพื่อยึดชิ้นส่วนต่างๆเข้าด้วยกัน พระหัตถ์ทั้งสองข้างปั้นใหม่โดยอิงรูปแบบจากพระพุทธรูปปางแสดงธรรมในยุคทวารวดี 07 พระอิศวรสำริด ในห้องสุโขทัยโดดเด่นด้วยเทวรูสำริดขนาดใหญ่ทั้งพระพรหม พระอิศวร และพระวิษณุ มีอายุกว่า 600 ปี แสดงถึงอิทธิพลของศาสนาฮินดูต่อลัทธิเทวราชาของอาณาจักรเขมรและส่งต่อสู่อาณาจักรสุโขทัยและอยุธยา โดยพระอิศวรสำริด สมัยสุโขทัย (ภาพขวาสุด) อายุประมาณต้นพุทธศตวรรษที่ 20 ตามประวัติกล่าวว่ารับมาจากเทวสถานโบสถ์พราหมณ์ กรุงเทพฯ สันนิษฐานว่าคือ พระมเหศวร ที่กล่าวถึงในจารึกวัดป่ามะม่วงว่า พระมหาธรรมราชาธิราชที่ 1 (พญาลิไท) โปรดเกล้าฯ ให้ประดิษฐานไว้ในหอเทวาลัยมหาเกษตรพิมานคู่กับพระวิษณุอีกองค์หนึ่ง เมื่อปีฉลู มหาศักราช 1271 ตรงกับปี พ.ศ. 1893 ทั้งนี้เทวรูปส่วนใหญ่ที่จัดแสดงในห้องนี้สร้างขึ้นเพื่อแสดงอำนาจ จึงมักมีกล้ามเนื้อที่น่าเกรงขาม แต่ช่างสุโขทัยคุ้นเคยกับการสร้างพระพุทธรูปที่นิยมพระพักตร์ยาวรูปไข่ พระอุระเพียว แขนเป็นลำเทียน ทำให้เทวรูปที่สร้างในอาณาจักรสุโขทัยมีการลดทอนกล้ามเนื้อ และเมื่อมาถึงห้องนี้หากสังเกตให้ดีจะพบว่ามีเทวสตรีเพียงองค์เดียวคือ พระอุมาเทวี เป็นเทวสตรีศิลปะสุโขทัยที่ค้นพบเพียงองค์เดียวในสภาพค่อนข้างสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังมีเทวรูปพระหริหระซึ่งเป็นการรวมร่างของเทพเจ้าสูงสุดในศาสนาฮินดูคือ พระวิษณุ (หริ) และพระอิศวร (หระ) ภาพจาก : พิพิะภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร08 พระหายโศก ในห้องล้านนา อาคารประพาสพิพิธภัณฑ์ ยังมีไฮไลต์เป็น พระหายโศก พระพุทธรูปปางมารวิชัยศิลปะล้านนาประทับขัดสมาธิเพชร มีพระรัศมีรูปดอกบัวตูม พระโอษฐ์แย้มเล็กน้อย พระวรกายอวบอ้วน พระหัตถ์ขวาคว่ำอยู่บนพระชานุ (เข่า) นิ้วพระหัตถ์ชี้ลงด้านล่าง เป็นท่านั่งที่เกี่ยวเนื่องกับพุทธประวัติตอน “มารผจญ” ฐานพระพุทธรูปมีลักษณะเป็นรูปบัวคว่ำบัวหงาย จากพุทธลักษณะที่กล่าวมาข้างต้นแสดงให้เห็นถึงพุทธศิลป์ล้านนาแบบสิงห์ 1 กำหนดอายุอยู่ในช่วงพุทธศตวรรษที่21 อันเป็นยุคทองของล้านนาที่นิยมสร้างพระพุทธรูปแบบฐานบัวงอนด้านหลังที่ฐานพระพุทธรูปมีจารึกด้วยอักษรไทย ภาษาไทย สมัยรัตนโกสินทร์ ความว่า “พระหายโศกมาถึงกรุงเทพฯ วัน 1 11+ 5 ค่ำ (วันอาทิตย์ขึ้น 11 ค่ำเดือน 5) ปิ์มเสงยังเป็นอัฐศกศักราช 1218 ” ในข้อความตรงกับวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2399 ตรงกับสมัยรัชกาลที่ 4 โดยชื่อ “หายโศก” สะท้อนถึงธรรมเนียมการตั้งชื่อพระพุทธรูปล้านนาที่มักตั้งตามคติความเชื่อด้านพระพุทธคุณในเชิงขจัดปัดเป่าเคราะห์ภัยอันตรายต่าง ๆ ที่อาจนำความทุกข์โศกมาสู่ผู้กราบไหว้บูชา แต่เดิมพระพุทธรูปองค์นี้เป็นพระพุทธรูปของหลวงและถูกใช้ในการพระราชพิธีเท่านั้น ก่อนที่กรมพระราชพิธีจะส่งมาเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร และจัดแสดงอยู่ที่ห้องล้านนา 09 ศิลาจารึกหลักที่ 1 สมัยสุโขทัย เมื่อกล่าวถึงอาณาจักรสุโขทัย โบราณวัตถุชิ้นสำคัญที่หลายคนนึกถึงคือ ศิลาจารึกหลักที่ 1 จัดแสดงอยู่ในห้องสุโขทัย เล่าถึงประวัติศาสตร์ว่าด้วยความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์ของอาณาจักรแห่งนี้ โดยเฉพาะในประโยคที่ว่า “เมืองสุโขทัยนี้ดี ในน้ำมีปลาในนามีข้าว” ทำให้ศิลาจารึกหลักนี้ที่ค้นพบที่เนินปราสาทเมืองเก่าสุโขทัย จังหวัดสุโขทัยเมื่อ พ.ศ.2376 เป็นโบราณวัตถุชิ้นเอกที่ผู้ชมให้ความสนใจมากที่สุด ศิลาจารึกหลักที่ 1 ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกความทรงจำแห่งโลกเมื่อ พ.ศ. 2546 โดยองค์การยูเนสโกและยังเป็นหนึ่งในโบราณวัตถุและศิลปวัตถุที่ควบคุมการทำเทียมซึ่งมีอยู่ด้วยกันทั้งหมด 9 รายการ โดยการจำลองต้องมีขนาดไม่เท่ากับต้นแบบจริงและต้องขออนุญาตกับกรมศิลปากร ถ้าเป็นพระพุทธรูปหรือรูปเคารพต่าง ๆ ต้องประทับคำว่า “จำลอง” ถ้าเป็นโบราณวัตถุและศิลปวัตถุอื่น ต้องประทับคำว่า “สิ่งเทียม” ในจุดที่เห็นได้ชัด ในศิลาจารึกหลักที่ 1 เป็นหลักฐานแสดงความเจริญรุ่งเรืองในสมัยนั้น เช่น หลักฐานการประดิษฐ์อักษรไทย ระบบชลประทาน เหตุการณ์ต่าง ๆ และเพื่อสดุดีพระเกียรติพ่อขุนรามคำแหง แต่หากต้องการศึกษาการก่อร่างสร้างอาณาจักรสุโขทัยอย่างสมบูรณ์ควรศึกษาจารึก 3 หลักที่จัดแสดงอยู่ในห้องเดียวกัน ประกอบด้วย จารึกปู่ขุนจิดขุนจอด ที่มีการบันทึกรายชื่อบรรพบุรุษของราชวงศ์พระร่วง จารึกนครชุม ที่เป็นหลักฐานแสดงความเชื่อ ความศรัทธาและความรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาลัทธิลังกาวงศ์ และ จารึกวัดศรีชุม ที่กล่าวถึงประวัติศาสตร์ช่วงแรกสร้างอาณาจักร 10 พระมหาพิชัยราชรถ ที่โรงราชรถจัดแสดง “พระมหาพิชัยราชรถ” เป็นราชรถที่พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช โปรดเกล้าฯ ให้สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2338 มีขนาดกว้าง 4.85 เมตร ความยาวรวมงอนรถ 18 เมตร (ความยาวเฉพาะตัวรถ 14.10 เมตร) สูง 11.20เมตร น้ำหนักรวม 13.70 ตัน ปัจจุบันใช้กำลังพลฉุดชักจากกรมสรรพาวุธทหารบก 216 นาย เมื่อแรกสร้างนั้นโปรดให้สร้างขึ้นเป็นราชรถขนาดใหญ่ตามโบราณราชประเพณีที่เคยมีมาแต่ครั้งกรุงศรีอยุธยา เพื่อเชิญพระบรมอัฐิสมเด็จพระปฐมบรมมหาชนกออกถวายพระเพลิง ณ พระเมรุมาศท้องสนามหลวง นับแต่นั้นมา พระมหาพิชัยราชรถก็ถูกใช้สำหรับเชิญพระโกศพระบรมศพพระมหากษัตริย์ พระบรมราชินี และพระบรมวงศ์ษานุวงศ์ชั้นสมเด็จเจ้าฟ้าในสมัยต่อ ๆ มา และใน พ.ศ.2560 ใช้ทรงพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร ปัจจุบันพระมหาพิชัยราชรถได้เก็บรักษาไว้ ณ โรงราชรถ โบราณสถานสมัยรัตนโกสินทร์มีอะไรบ้าง1. วัดโพธิ์ 51,022. จุดที่น่าสนใจและสถานที่สำคัญ • สถานที่ทางศาสนา ... . 2. พระบรมมหาราชวัง 35,605. โบราณสถาน ... . 3. วัดพระแก้ว 16,040. สถานที่ทางศาสนา ... . 4. วัดสระเกศ 5,096. จุดชมวิว • สถานที่ทางศาสนา ... . 5. วัดไตรมิตร 8,123. สถานที่ทางศาสนา ... . 6. ไชน่าทาวน์ - กรุงเทพ 8,043. ย่าน ... . 7. ถนนข้าวสาร 13,996. ย่าน ... . 8. เวทีมวยราชดำเนิน 641.. สมัยรัตนโกสินทร์อยู่ในช่วงเวลาใดสมัยรัตนโกสินทร์
ตั้งแต่ พ.ศ. 2325-ปัจจุบัน มีการแบ่งเป็นสมัยย่อยโดยยึดตามการเปลี่ยนแปลงของบ้านเมืองและการปกครองร่วมกัน โดยแบ่งได้ดังนี้ 1.สมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น ตั้งแต่ พ.ศ. 2325-2394 อยู่ในช่วงสมัยรัชกาลที่ 1-รัชกาลที่ 3 เป็นช่วงการฟื้นฟูอาณาจักรในทุกด้านต่อจากสมัยธนบุรี
ศิลปะสมัยรัตนโกสินทร์มีอะไรบ้างศิลปะรัตนโกสินทร์. วัดพระศรีรัตนศาสดาราม. พระปรางค์วัดอรุณ. วัดเทพธิดาราม สถาปัตยกรรมสมัยรัชกาลที่ 3 ที่เรียกว่า แบบพระราชนิยม. พระที่นั่งจักรีมหาปราสาท. พระพุทธตรีโลกเชษฐ์. จิตรกรรมฝาผนังวัดไชยทิศ. จิตรกรรมฝาผนังแห่งวัดมหาพฤฒารามวรวิหาร. สมัยรัตนโกสินทร์มีวัดอะไรบ้างไหว้พระ 9 วัดรอบเกาะรัตนโกสินทร์. ไหว้ศาลหลักเมือง ... . วัดพระศรีรัตนศาสดาราม (วัดพระแก้ว) ... . วัดพระเชตุพนวิมลมังคลาราม (วัดโพธิ์) ... . วัดอรุณราชวราราม (วัดแจ้ง) ... . วัดกัลยาณมิตร ... . วัดระฆังโฆสิตารามวรวิหาร (วัดระฆัง) ... . วัดบวรนิเวศราชวรวิหาร ... . วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร (วัดภูเขาทอง). |